Buda Gautama: ¿Quién fue?, Biografía, Frases y Más

Buda Gautama, llegó a ser un hombre que alcanzó el nivel de iluminación, por lo que se consideró como un personaje sabio quien fue el fundador de las creencias budistas. Sus enseñanzas alcanzaron todas las regiones de la India. En el siguiente artículo conoceremos más acerca de Siddharta Gautama, mejor conocido como el Sabio Buda Gautama.

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¿Quién fue el Buda Gautama?

Un hombre llamado Siddharta Gautama, el cual es llamado como Buda Gautama, Sakiamuni o nada más que el Buda, llegó a ser un gran conocedor de las cuales sus enseñanzas fueron las que fundaron el budismo. Este hombre nació en lo que era la desconocida República Sakia ubicada en las estribaciones del Himalaya. Sus enseñanzas fueron impartidas por su persona generalmente en el noroeste de la India.

Por causa a algunas clases de interpretaciones de manera erróneas las cuales fueron muy comunes, tenemos que aclarar que el Buda Gautama no se trata de un dios ni tampoco del primero y único Buda que haya existido en la historia del mundo. (Descubra todo lo referente a la filosofía Cristiana).

Esto no solamente llega a ser certificado por el propio Gautama, sino que más bien la misma cosmología budista es la que llega a hacer una clara distinción en cuanto a afirmar que solamente las personas (que no es limitada únicamente a esta humanidad en específica), pueden llegar a alcanzar el estado de un Buda, puesto que en ellos llega a habitar un gran potencial para lo que es la llamada iluminación.

El Buda comenzó a enseñar cual era el camino correcto entre lo que es el ascetismo estricto y la complacencia sensual, la cual llega a ser practicada en el movimiento denominado Sramana, que es la más común en las regiones de la India. Posteriormente iba a enseñar a en todo lo extenso de las regiones especialmente las del este de dicha nación, como por ejemplo en:

  • Kosala
  • Magadja

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Este hombre es considerado como una de las figuras principales y centrales del budismo, y los relatos, las reglas monásticas y los discursos tienen a ser una clase de creencias budistas que, luego de la muerte, llegaron a ser resumidas.

Etimología

La palabra o término de Buda puede llegar a significar como un ser llamado “El Despierto” o igualmente el “Iluminado”. Buda de la misma manera es una palabra o título dado a todos aquellos que logran el 1er despertar de lo que es una yuga, que significa (Era). En la gran mayoría de las traducciones de orígenes budistas Sidarta Gautama es llegado a ser considerado como el principal Buda Supremo de la era actual.

El Buda Siddharta Gautama tiende a ser de la escritura: सिद्धार्थ गौतम बुद्ध. Que a la transcripción fonética en los distintos tipos de sistemas es como sigue:

  • Pronunciación antigua en idioma sánscrito: sidjártja gautamá búdja
  • De acuerdo al sistema AITS: siddhārtha gautama buddha
  • De acuerdo al sistema AFI: Sid̪d̪ʱārt̪ʰā Gaut̪ama Bud̪d̪ʱa
  • Romanizado al castellano: Sidarta Gautama Buda

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Historia: Primeros años de su vida y matrimonio

La boda real del príncipe Sidarte y de la princesa Yasodara, llegó a ser celebrada de una manera grande y espléndida en el palacio dorado, agasajo por parte de su padre el conocido rey Sudodana. Dicha celebración llegó a tener una duración de varios días. Este evento se llevó a cabo en Pakistán, en las áreas de Gandjara, durante los siglos III y IV d. C.

Según la historia el Buda Gautama (en esos años conocido como Sidarta), llegó a ser criado por parte de su tía llamada Mahapajapati Gotami. De acuerdo a las tradiciones, las mismas detallan que se encontraba destinado a que desde el nacimiento ya él sería príncipe, y que habría elaborado unos 3 palacios, estos serían ocupados en sus momentos por temporadas. A pesar de que una actual opinión por parte de un erudito, llega a poner este hecho en duda.

El rey Sudodana, es decir su padre, en todo momento deseaba en lo más profundo de su corazón que su hijo el príncipe se lograse convertir en todo un gran rey, por lo que en todo momento lo estaba protegiendo de cualquier clase de enseñanza religiosa, y también del conocimiento de la existencia del sufrimiento conocido como “Duka”.

De acuerdo a las leyendas, estas llegan a describir que cuando Buda Gautama tenía la edad de los 16 años, su padre comenzó a arreglar el matrimonio entre él y una prima suya que tenía la misma edad que él, ella se llamaba Yasodhara. Esta mujer da a luz un hijo siendo este el primogénito, que lleva por nombre Rahula.

Se llega a decir que por un tiempo de 29 años continuos Siarta (el Buda Gautama), llegó a vivir como un gran príncipe en las regiones de Kapilavastu hasta que ocurrió el incidente denominado los “Los 4 Encuentros”. A pesar de que su padre en todo momento se aseguraba de proveerle todas las cosas que necesitaba o que él deseaba, las diversas escrituras budistas narran que Buda Gautama sentía que las riquezas materiales no consistían en su objetivo principal.

El Despertar o la Nirvana

La iluminación o mejor conocido como el despertar de Siddharta Gautama se llegó a producir a la edad de los 35 años. Para ese momento ya él había descubierto que su camino se encontraba dirigido a la meditación contemplativa.

Llegando a estar bajo lo que era la sombra de una higera sagrada o conocida como bodi, en las áreas de Bodh Gaya, Siddharta se sienta a meditar, y al mismo tiempo se prometió en no levantarse hasta que hubiera logrado dar con el despertar, lo cual le llegó a tomar aproximadamente unos 49 días continuos. A partir de ese instante en el día 50 se le es conocido bajo el título de “Buda”.

De acuerdo a los escritos que hacen referencia a la vida de este hombre iluminado, Buda Gautama parte de este mundo a la edad de los 80 años, luego que había anunciado que iba a lograr alcanzar lo que es conocido como el Paranirvana y que finalmente lograría escapar de lo quera la rueda de la reencarnación (la que se trata sin mortalidad), para que esto sucediese debía renunciar a su propio cuerpo mortal.

En ese momento enfermó y solicitó una última comida, de los cuales cuyos ingredientes son desconocidos.

Antes de partir de este mundo, las últimas palabras que recito fueron: “Todas las cosas producto de la voluntad son pasajeras. Luchemos con diligencia por liberarnos de ellas”. Posteriormente a que este hombre fallece, su cuerpo llega a ser cremado y sus cenizas fueron resguardadas en diferentes partes y lugares en unos recipientes o en ciertos monumentos. Algunas de ellas aún existen hoy en día.

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Biografía

Buda llega a nacer en un lugar llamado Kapilavastu. Este es conocido como el hijo de un rey de gran importancia llamado Suddhodana, quien a su vez es uno de los descendientes de la familia de los Sakyas, por lo que Gautama es príncipe de un pequeño territorio y además es el vasallo del rey de Magadha y también de Maya Devi.

Llegó a ser denominado como Buda por parte de la tradición de la India, que suele dar este título a las personas que son consideradas como especiales, que llegando a haber logrado obtener iluminación espiritual, tienen a su carga la responsabilidad de enseñar o impartir las enseñanzas salvadoras a todos los hombres de este mundo.

El nombre real de este hombre cuando nació es Siddharta, y el de Gautama es por parte de su familia; posteriormente llega a ser conocido bajo el nombre de Sakyamuni que significa el “solitario de los Sakyas”, igualmentese le llamaban como el Bagavat que es el “el bienaventurado”, o incluso hasta como Sugata que tiene como significado “el que vino felizmente”; no obstante, de manera universal y general la gran mayoría de las personas lo llegan a conocer como el Buda que significa “el iluminado”.

Desde temprana edad en su adolescencia el Buda Gautama llegó a demostrar una enorme inteligencia y además una gran búsqueda de las virtudes morales. A él simplemente le gustaba estar a solas y en todo momento se encontraba meditando. Llegó a ser educado en lo que es el manejo de las armas por tratarse de un príncipe heredero, llega a estudiar de la misma manera todas las ciencias y las artes, pudiendo disfrutar en toda hora de los privilegios que tenía.

Con la edad de tan solo los 16 años es que llega a casarse con su prima llamada Yasodhana, del cual en esa unión nace un hijo al que le ponen por nombre Rahula. Cuando tiene la mayoría de edad aproximadamente a los 28 años, comienza lo que es su peregrinación. En donde primeramente se detiene a recibir las enseñanzas de un maestro llamado Brahmán Arada Kamala.

Posteriormente llega hasta las áreas de Radjagriha, en donde ya llegaba a ser conocido por su saber e igualmente por la vida sacrificada que tenía. Luego asiste a una escuela del brahmán Rudraka, en donde se le llegan a unir unos 5 discípulos.

Después se van de ese lugar llegando a Uruvilva, ubicado en el sur de Magadha. Es allí en donde por un lapso de tiempo de seis años se comienza a dedicar a la meditación. Por razones de haber estado llevando una vida rigurosa y de forma ascética, se llega a quebrantar de salud.

Tiempo más adelante encamina su viaje hasta el monte Gya, en donde igualmente llegó a pasar un largo tiempo de meditación hasta que finalmente logra obtener la iluminación interior, después de haber pasado unos 50 días de reflexiones profundas en ese lugar, por lo que toma la decisión de hacer partícipe a la humanidad de sus grandes experiencias liberadoras.

Por tal razón comienza la predicación de su doctrina, que él mismo llegaba a denominar como “Via Mediana”, por ser equidista de todos los placeres y de los ascéticos extremos.

Una ciudad llamada Vanarasi, que es conocida como la actual Benarés llegó a ser el comienzo de su predicación. No llega a pasar un largo tiempo, cuando ya le estaban siguiendo de pueblo en pueblo, los seguidores se trataban de una enorme cantidad de personas las cuales llegaron a formar parte con él de una comunidad religiosa. Por esto, comenzó a dividir a los monjes en 3 grados que son:

  1. Los Blukchus – Son los encargados de los Mendigos y los Pobres.
  2. Los Srarakas – Estos son hombres instruidos y además distinguidos en la predicación.
  3. Los Arhats – Son los jefes venerables de todas las comunidades religiosas.

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En el transcurso de más de unos 40 años logró predicar por todas las áreas de la India central y la parte occidental.

Durante los tiempos de lluvias, se llegaban a reunir con los blukchus dentro de un rihara que se trata de un convento, para de esa manera adoctrinarlos en cuanto a las cuestiones relativas a su predicación, como también a:

  • La Paciencia.
  • La Limosna.
  • La Benevolencia.

El Buda Gautama llegó a ejercer una gran atracción en las masas, a las que llegaba a instruir, en comparación de los brahmanes, en lo que eran las lenguas vulgares, la pali y el pácrito.

En las zonas de Radjagriha llega a ganarse al reconocido rey Bimbizara, quien era el hombre más poderoso de toda la India, como también a su hijo y heredero y al sucesor Adjatacatra.

Estando en la ciudad de Sravasti igualmente logra convertir a Prasenadjit, quien se trata nada más y nada menos que del rey de Kosola. Su familia, los llamados Sakyas, llegaron a adoptar su doctrina. Llegó a resistir la intensa oposición por parte de los brahmanes, con el favor del mismo pueblo.

Cuando el Buda Gautama llega a la edad de los 80 años y se encuentra en la ciudad de Vaisali, llega a comunicar a todos sus discípulos que finalmente dentro de un límite de 3 meses iba a morir. Por lo que se dirigió hasta Kusinagara acompañado por Ananda y por Anuruddha, quienes se trataban de los 2 mejores discípulos que tenía y fue en ese lugar en donde falleció siendo el año 483 a.C. Las últimas palabras que salieron de la boca del Buda Gautama fueron:

“Todas las cosas son perecederas. Esforzaos por vuestra salvación”.

Filosofía

La filosofía que el Buda Gautama llegaba a profesar era derivada de lo que encontró estando bajo la sombra de la higuera, y se puede llegar a resumir en lo que son “Las 4 Nobles Verdades”, que consisten en lo siguiente:

La vida tiende a incluir el Duhkha (Sufrimiento): La vida llega a ser de una manera imperfecta, y el existir tiende a ser el sinónimo de coexistir, con lo que llega a ser la insatisfacción y también el sufrimiento, que son unas 2 cosas universales.

El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā: El sufrimiento de la vida tiende a ser originado por lo que es el deseo, al igual que por el anhelo; las ansias de las personas que llegan a ser causados por los sentidos o el placer de forma sensual, y también la creencia de que cierta acción es la que los va a llevar a la completa satisfacción de dicho deseo, para esto es una ilusión, puesto que el “yo” tiende a ser una ilusión de la propia mente humana.

Existe el Cese del Duḥkha (Sufrimiento): El sufrimiento termina cuando la persona abandona todos los deseos, los cuales se pueden lograr enfrentando a la vida como verdaderamente es, y llegando a comprender las diversas causas del sufrimiento propio como si fuese algo que anida en el interior de las personas.

Existe un método para extinguir el Sufrimiento: A este mismo camino se le llamó como el “Noble Camino Óctuple” y se trata de la búsqueda de un punto medio, llegando a evitar todas las satisfacciones excesivas y también las mortificaciones o preocupaciones, por medio de lo que es una:

  • Conducta Ética
  • La Meditación
  • Atención Plena
  • Consciencia de lo que es el Presente de forma continua.

Frases

El Buda Gautama es mejor conocido por sus frases de reflexiones y meditación que hace que las personas entren en razón, en cuanto a sus actitudes y comportamientos en el día a día y con las demás personas, entre sus frases tenemos estas 3 que mencionaremos que son las que más destacan de él:

“Cada mañana nacemos de nuevo. Lo que hacemos hoy es lo que más importa”.

“La lengua es como un cuchillo afilado: mata sin que brote la sangre”.

“Lo que eres es lo que has sido. Lo que serás es lo que haces a partir de ahora”.

Doctrinas del Buda Gautama

Ciertos catedráticos llegan a sostener que algunos fragmentos de lo que es el Canon Pali y también en los Agama budistas, llegan a contener lo que es la esencia verdadera de las enseñanzas históricas y es muy probable, que hasta contengan las palabras de este Buda Gautama; y otros expertos llegan a sostener que lo que tienden a ser son los Sutras Majayana. (Conoce que es la Filosofía Budista).

Los escritos sagrados del budismo antiguo llegan a proceder en un orden cronológico a diferencia de los escritos majayana, tienden a ser considerados por varios estudiosos occidentales como una de las fuentes principales y fundamentales de mayor credibilidad de la información, referente a las enseñanzas reales el Buda Gautama. Pero, igualmente existen otros eruditos que no suelen creer que dichos textos o escritos contengan la información real de los acontecimientos históricos del mismo.

Un hombre llamado Hajime Nakamura. llegó a escribir que no existe nada en los textos budistas tradicionales que pueden llegar a atribuírsele de forma clara al Buda Gautama como una gran figura histórica, por lo que expresa lo siguiente: ​

“En los textos o escritos budistas no existe una palabra que pueda ser rastreada o buscada, con autoridad incuestionable, hasta poder llegar a Sakiamuni Gautama como un personaje histórico del budismo, sin embargo, debe de haber ciertos dichos o frases que son provenientes de él”.

Algunas de las enseñanzas más esenciales y fundamentales que fueron imputadas al Buda Gautama son las siguientes que destacaremos:

El Camino Medio

Es el tipo de término utilizado por el Buda Gautama, para poder describir a la naturaleza del camino que llega a conducir a la liberación.

Las 4 Nobles Verdades

Como las hemos llegado a describir anteriormente, las mismas consisten en que el sufrimiento es inherente a la existencia.

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El origen del sufrimiento: Es el deseo sensual, el cual consiste en los gustos y en los deleites de los sentidos humanos, al igual que de las cosas que los llegan a incitar o a satisfacer sus deseos y de las personas aficionadas a ellos. También la procura de una identidad y de la total y absoluta aniquilación.

El Noble Camino Óctuple, el cual consiste en el método a seguir para poder detener el sufrimiento. El Noble camino óctuple se trata de: El Entendimiento Correcto, La Intención Correcta, El Lenguaje Correcto, de una Acción Correcta, de los Modos Correctos de Subsistencia, El Esfuerzo Correcto, La Atención Correcta, y finalmente de una Concentración Correcta.

La Originación Codependiente: la psique llega a crear el sufrimiento como un tipo de producto natural de un determinado proceso complejo; de los cuales trata de:

El Rechazo a la infalibilidad de las escrituras Aceptadas

las enseñanzas no tienen que ser aceptadas a menos que las mismas logren ser confirmadas por la propia experiencia humana. Sólo en ese preciso momento dichas enseñanzas van a ser comprendidas y al mismo tiempo, elogiadas por todos aquellos que tienden a ser prudentes.

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  • El Anicca: Este consiste en todo lo que llega a ser siempre tiene un final sin lugar a duda.
  • El Dukkha: Este se trata de que nada de lo que llega a ser verdaderamente es, en una última instancia, tiende a ser algo que es plenamente satisfactorio.
  • El Anātman: significa nada, en el transcurso del desarrollo de la experiencia humana, nada puede decirse, en rigor de lo que es la verdad, es decir, que es “yo” o “mío”.
  • La Nirvana: Es probable que los seres vivientes lleguen a sentir que entran en una dimensión en que la conciencia tiende a ser totalmente inestructurada y al mismo tiempo, pacífica y, como consecuencia, llegue a terminar todo tipo de sufrimiento que sea originado por la propia interacción de la psique y también de la voluntad con el mundo condicionado que los rodea.

No obstante, ciertas clases de escuelas majayana, de estos últimos 4 puntos han señalado que los mismos han llegado a ser como aproximadamente dependientes. Por lo que existe una especie de desacuerdo entre las escuelas budistas en cuanto a los aspectos más complejos de lo que, se llega a creer, lo que enseñó el Buda y también sobre ciertos preceptos disciplinarios para los monjes que impartió mejor conocido como el Vinaya.

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De acuerdo a la tradición, el Buda Gautama llegó a enfatizar en cuanto a la ética y también en la comprensión de manera correcta.

Llegó a poner en duda lo que son las nociones diarias de la salvación y de la divinidad.

Además, llegó a afirmar que no existe intermedio alguno entre lo que es lo divino y la humanidad.

Los dioses alejados se encuentran sometidos en los cielos decadentes por la propia naturaleza del karma divino y el Buda, lo cual es solamente un tipo de guía y un maestro para todos aquellos seres que deben de recurrir al camino el Nirvana por razones propias.

Buda no llegó a afirmar que iba a llegar a un estado Bodi, debido al sistema budista de introspección y también por la misma práctica de la meditación, como una especie de revelación de la verdad revelada por un dios denominado epifanía.

Sino que más bienes el estado de iluminación que llega a nacer de lo que es la comprensión  concienzuda de una real naturaleza de la psique, por lo que dicha comprensión tiene que ser descubierta de tal manera que va recorriendo por lo extenso del sendero, con la ayuda de la guía de las enseñanzas del Buda Gautama.

Sutras del Buda Gautama

Los Sutras tienden a ser simplemente unas frases, es decir unas especies de verificaciones fundamentales, que son las que tienden a llevar de manera explícita e implícita lo que es la verdad, que tiende a ser el simple hecho de revelar por medio de lo que es la reflexión. Estas no una de esas frases para poder recordar, sino que más bien son especies de ideas y de conceptos para poder desarrollar y también internalizar, y al mismo tiempo que se adaptan al comportamiento cotidiano de las personas.

En ese tiempo, es decir en el año 500 a.a.c, los mismos llegaron a ser especies de herramientas de transmisión de todas las verdades que los llamados iluminados, anhelaban soltar para los adeptos o también para los descendientes. En dichos tiempos no llegaba a existir ni tan solo una imprenta ni tampoco los libros, y por esa misma razón todo tipo de traspaso de cultura va a depender lo que es la transmisión oral.

Esto llegaba a exigir que las diversas afirmaciones, es decir, que los sutras llegasen a ser concisos, cortos y al mismo tiempo genéricos. El buda gautama llegó a dejar por escrito unos 53 Sutras en lo que es conocida como su obra titulada “Dhammapada”, los que en un conjunto llegan a constituir toda la doctrina de este hombre de forma completa.

Es necesario que cada sutra sea leído de una manera quisquillosa y al mismo tiempo tiene que ser reflexionado. Casi todos los sutras son denominados crípticos, las verdades que se encuentran contenidas no están en una exhibición de algún lugar, sino que más bien deben de ser reveladas por medio de la comprensión profunda que ha de realizar una persona. Ahora te presentaremos unos 5 Sutras del Buda Gautama, que son los siguientes:

Sutra N° 1: Él Observa; Tiene Claridad

“El necio duerme como si ya llegase a estar muerto, sin embargo, el maestro se encuentra alerta y despierto y de esa manera vive para siempre. Todo se encuentra disponible a la vista de todas las personas o hasta incluso del corazón mismo; solamente que una persona necesita de sentarse para aprender a observar”.

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Al ver, va a surgir una especie de claridad por causa de que las personas se tienden a volver más delicados de lo normal, y al mismo tiempo se encuentran mucho más concentrados por lo que dicho Sutra llega a recomendar, que la persona debe de ser sabia y que al mismo tiempo puede ser ayudada por los mismos hermanos de Cristo. Todas las cosas que se encuentran a una simple vista o para ser más específico en el interior del corazón.

Sutra N° 2: Veloz como una carrera Hípica

Este Sutra consiste en lo siguiente:

“Atento entre los despreocupados, despierto mientras otros duermen, veloz como una carrera hípica, deja a sus competidores atrás”.

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Un ser iluminado habita en la realidad tal como tiende a ser su esencia, los demás simplemente sueñan. A pesar de que duerma, este se encuentra totalmente atento y alerta. La llama en su interior es eterna. A medida que va pasando el tiempo y va caminando por el camino, va a ver que se va ir haciendo realidad en su vida este tipo de precepto, y vas a mirar la verdadera realidad tal como es y no como llega a parecer.

La persona se va a convertir en un ser mucho más objetivo, para ellos y para los que lo rodean, por lo que va a sacar una gran ventaja de dicha transformación en la vida cotidiana de la persona.

Sutra N° 3: Pensamientos descarriados

Este dice lo siguiente:

“Así como el arquero talla y pone sus flechas rectas, el maestro dirige sus pensamientos descarriados”.

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¿Quién es el que gobierna su vida y sus sueños? Los sueños son simplemente deseos expresados por medio de un lenguaje humano, sin embargo, no existe dentro de la realidad. Si no le domina, si no llega a dominar sus propios pensamientos, ¿entonces a quién pretendes dominar? Se debe de aprender a soñar para de esa manera lograr delinear lo que es el futuro y al mismo tiempo vivir su vida propia, sin embargo, nunca olvidando que los sueños, simplemente sueños son.

No son nada más, es la realidad actual la que los llega a condicionar y la que se vive.

Sutra N° 4: Sólo el amor disipa el odio

Este Sutra consiste en que el amor llega a disipar el odio por lo que el gran maestro dice:

“En este mundo el odio nunca ha disipado al odio. Sólo el amor disipa al odio. Esta es la ley, ancestral e inagotable”.

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El poder de la luz tiende a disipar la oscuridad, y la oscuridad consiste en el odio. ¿Cómo es posible poner ganar la luz en su vida? Muchos pueden responder de diversas maneras por ejemplos:

  • Unos pueden decir que es obtenida por medio de la realización de buenos actos durante toda su vida, haciendo en bien y no el mal con las demás personas.
  • Otros dentro de las creencias cristianas evangélicas por medio de la aceptación del Señor Jesucristo, el cual dio su vida por los humanos, y que él es la luz de este mundo la cual vino a dar vida a los perdidos de corazón, para que regresen al camino del amor de Dios.

  • El maestro Buda Gautama dice que es posible alcanzar la luz por medio de la Meditación Budista.

Deje que la mente se encuentre en blanco. Luego despéguese de todas las cosas que puedan generarle odio en su corazón. Que gane el silencio, y de esa manera va a poder alcanzar la luz en su interior por lo que el odio le va a ser indiferente en su vida. Las personas se encuentran muy cómodas en cuanto a odiar en su vida, y solamente eso llega a reflejar un vacío por haber llegado a firmar una especie de clausula, que posteriormente a los años se va a reconocer como lesivo.

Por lo que se debe de vaciar la mente, buscar el origen del odio, y finalmente encontrarán la paz interior. La gran sorpresa es que se logrará descubrir que no se va a odiar a los demás, sino que verdaderamente se está odiando a sí mismo.

Sutra N° 5: ¿Cómo puedes pelearte?

El Buda describe lo siguiente:

“Tú también pasarás a mejor vida. ¿Cómo puedes pelearte?”

Budha Gautama.

La vida tiende a ser muy corta como para que las personas la gasten de manera inútil peleando con los demás. Por eso es mejor utilizar su tiempo y su energía en meditar, para de esa manera lograr ganar la felicidad. Por lo que debe de transformarse en luz por medio de la introducción en el silencio de la mente. En la muerte todos los seres se nivelan; ¿paraa qué pelear entonces? ¿Qué es lo que se gana con desperdiciar de esta manera las energías humanas?.

¿Por qué fue tan importante?

Este hombre llamado Siddharta no llegó a ser el único Buda de toda la historia, ni tampoco llegó a ser el primero. Sin embargo, en la actualidad cuando se llega a hacer mención de los budas se hace referencia a él.

Este hombre llegó a ser considerado como una de las figuras más fundamentales y principal del budismo, debido a que las enseñanzas impartidas por él, han llegado perdurar hasta el sol de hoy, y en la actualidad continúan siendo transmitido de generación a generación. Se puede destacar que actualmente son conservados sus discursos y relatos, estos han logrado convertirse en lo que es el ícono del budismo por excelencia.

¿Cómo se logra alcanzar la iluminación?

La práctica tiende a ser la manera de mayor efectividad para poder alcanzar la iluminación. Es de gran importancia que se trabaje la Meditación y también la plena conciencia. Si las personas dejan que el tiempo siga pasando y se sumergen en el día a día, va a ser de gran dificultad que se conecten con su yo interior. Solamente aplicando la voluntad y el esfuerzo propio, es que una persona puede lograr obtener la iluminación.

Las 4 Nobles Verdades

Generalmente se llega a dar por hecho que el Sufrimiento tiende a ser cosa del azar y que ninguna persona jamás se haya planteado el porqué la razón de este, la causa y como extinguirlo por completo. De acuerdo a las creencias del Budismo, existen unas 4 nobles verdades que son las siguientes:

La Vida es sufrimiento

El simple hecho de nacer es sufrimiento, la enfermedad es un sufrimiento, el hacerse una persona mayor es sufrimiento, cuando las personas mueren es un sufrimiento, el llegar a apartarse de lo deseable es un sufrimiento, habitar con lo indeseable es un sufrimiento, no lograr conseguir las cosas que se desean es un sufrimiento. En conclusión, todo es un sufrimiento real.

El Origen es sufrimiento

El apego a las cosas, el deseo o las pasiones humanas tienden a ser una de las principales causas del sufrimiento. El problema fundamental es que las personas no saben que todas las acciones que realizan conlleva al sufrimiento.

El Cese del sufrimiento

Para acabar con el sufrimiento, se debe de lograr alcanzar la iluminación. No llegar a caer en lo que son las tentaciones de los deseos ni tampoco el dejarse llevar por las pasiones de este mundo. Se debe de dejar la dependencia atrás.

El Camino que lleva al cese del sufrimiento

El principal camino o recorrido que una persona debe de realizar para de esa manera poder concluir o terminar con el sufrimiento, son las 8 etapas de la liberación, por medio de esta se va a cesar de manera eficaz todo sufrimiento de la vida de un ser humano.

Ahora bien, la pregunta que se hará muchos al leer esto es ¿Cuáles son las 8 Etapas de la Liberación? Las mismas son las siguientes que mencionaremos a continuación.

Las 8 Etapas de la Liberación

Las 8 etapas de la completa liberación el sufrimiento son las siguientes que mencionaremos de manera detallada:

  1. La Comprensión Adecuada
  2. El Pensamiento Correcto
  3. La Palabra Adecuada
  4. Una Acción Adecuada
  5. La Ocupación Correcta
  6. El Esfuerzo Adecuado
  7. Una Atención Correcta
  8. La Concentración Adecuada

Ahora bien, por medio de las 8 etapas de la liberación no solamente se logra obtener un completo cese del Sufrimiento, sino que, al mismo tiempo se logra obtener lo que ellos denominan como la iluminación total del ser. Puede ser que justamente es este mismo momento cueste un poco que las personas no logren asimilar todo lo que se ha descrito anteriormente, sin embargo, puede tener la seguridad que es algo de gran normalidad.

A medida que va pasando el tiempo y la persona valla avanzando por las prácticas del budismo, poco a poco va a ir abriendo sus ojos, y al mismo tiempo podrá observar todas las cosas con una mayor lucidez a como lo hemos descrito en este artículo.

Características físicas

Una descripción física del Buda Gautama ha llegado a ser detallada y al mismo tiempo establecida de forma muy amplia, en gran parte de las escrituras del budismo. Llegando a ser por nacimiento un chatria, que posteriormente es educado y al mismo tiempo preparado de forma militar, y de acuerdo a las tradiciones sakia se encontraba obligado a pasar por una clase de prueba para poder demostrar que poseía una gran valentía como guerrero y de esa forma, estar apto para contraer matrimonio.

Poseía fuerza como para que fuera notado por personas de la realeza de la época, que le pidió que fuera parte de su ejercito ocupando el rango de general. Además, los budistas llegan a creer que el Buda Gautama poseía las llamadas “32 Señales del Gran Hombre”.

Uno de sus pupilos llamado Vakkali, que posteriormente se iba a convertir en un arjat, se encontraba fascinado por la gran presencia de Buda Gautama y su físico, que se llega a contar de acuerdo a las leyendas, que este hombre se llegó a sentir impelido con respecto a decirle a Gautama que desistiera de su rango y posición, ya que le recordaba que él mismo ya debía de conocer que el Buda se conoce por medio del karma, y no a través de lo que es la apariencia física como la que él tenía.

A pesar de que las representaciones del Buda Gautama en cuanto a la forma humana de su persona, llegaron a aparecer más o menos en el siglo I d.C.; la descripción de las diversas características físicas de los budas cuando ya se encuentran en su etapa de completa iluminación tienden a ser atribuidos al Buda Gautama, en el conocido Sutra Lakana del Diga Nikaya.

Por otra parte, la apariencia física el del Buda Gautama llega a des detallada por una sola persona que es llamada Yasodara a Rajula, quien se trata nada más y nada menos que del hijo del Buda Gautama, en el transcurso de la primera fase, posteriormente de la iluminación del Buda; cuando él llega a volver a su palacio principesco, como es observado en el himno devocional no canónico titulado Narasija Gata “El León de los Hombres”.​

Entre las 32 marcas o señales del Gran Hombre, la n° 29, de acuerdo a la tradición teravada, llega a describir que la parte del globo ocular tiende a ser blanco en gran manera, y el iris contiene una gran cantidad de colores, entre ellos marrón y azul. Estas características las poseía el Buda Gautama.

Nueve Virtudes

Traer a la vida lo que son las 9 virtudes que tienden a ser dadas al Buda Gautama, llegan a consistir en una práctica de manera devocional, de una manera común dentro de lo que es el budismo. Dichas virtudes tienden a ser igualmente uno aproximadamente 40 temas de Meditación budista. Las 9 virtudes del Buda llegan a aparecer en todo el llamado Tripitaka, las cuales llegan a incluir:

  • El Budo – Despierto.
  • El Samasambudo – Significa estar Perfectamente despierto por la misma motivación.
  • El Vijacaranasampano – Tiene como significado que tiene un don para el conocimiento superior y también con conducta perfecta.
  • El Sugato – Esto significa que nunca va a volver a las impurezas, en pocas palabras que es una persona de buen oír, o que siempre va a hablar en todo momento con la verdad es decir, que es una persona de buen hablar).

  • El Lokavidu – Es un ser sabio y también al mismo tiempo prudente en el conocimiento de los otros mundos.
  • Anutaro Purisadamasarati – Se le atribuye como aquel que logra metas sin tener una preparación para ello.
  • Satadeva Manusanam – Dado como el Maestro de devas e igualmente de todos los seres humanos.
  • Bagavati – Se encuentra Lleno de gracia.
  • Arajam – Es un hombre Digno de homenaje.

Cuando se habla de un arjat se trata de “aquel que, posteriormente de destruir las taras, ha llevado por completo una vida santa, llegando a hacer lo que ha venido a hacer, al mismo tiempo se ha deshecho de los agobios, pudo lograr alcanzar la verdadera meta, y al mismo tiempo ha destruido las trabas de la existencia, por lo que se encuentra totalmente libre todo gracias al ulterior conocimiento”.

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