Immanuel Kant: historia, biografía, frases, aportaciones y más

Immanuel Kant, fue un filósofo alemán Nacido en Prusia, considerado el máximo representante del criticismo y uno de los pilares de idealismo alemán, y ha sido uno de los más influyentes en los últimos años, conoce más de este personaje leyendo el siguiente artículo.

Immanuel Kant

Historia de Immanuel Kant

Este filósofo Alemán nacido en la Prusia oriental, específicamente en la ciudad de Konigsberg, el 22 de abril de 1724, fue un filósofo y profesor que dedicó su vida al estudio y la enseñanza, se le considera el precursor del criticismo y fundador del idealismo en Alemania.

Desde muy joven ingresa a la Universidad de Konigsberg, donde se inscribe en las cátedras de Teología y Filosofía, alumno del afamado filósofo Martin Knutzen, allí estudió todo lo referente a las ideas mecánicas de Isaac Newton.

Primeros pasos

Estando en la Universidad y para poder subsistir (que su padre había muerto), se dedica a impartir clases en los diversos pueblos cercanos a su región, sin embargo pudo continuar sus estudios y seguir preparándose intelectualmente, durante ese tiempo ya Kant tenía una idea muy clara de la concepción del mundo.

Establece el criterio de que la razón humana, no puede llegar a trascender a niveles divinos y diferentes a su entorno, es decir plantea directamente que dios existe pero en un plano donde el ser humano jamás podrá llegar, escribe en su primer libro filosófico en el año de 1749.

Immanuel Kant

Primer Libro

En ese año Immanuel Kant saca a luz pública su primer libro con apenas 25 años, llamado “Meditaciones sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas”, es una obra muy compleja donde unifica criterios de otras corrientes filosóficas del siglo XVII, como el empirismo y el racionalismo.

Allí comienza a experimentar sobre la raíz de la existencia, y la forma de evolución humana logrando establecer ideas y conceptos que lo llevan a formar las primeras ideas sobre el idealismo, siendo entonces uno de los precursores en Alemania.

Obra maestra

Hacia esa misma década y debido a lo avanzado de sus conocimientos Immanuel Kant presenta una de las obras filosóficas más importantes dentro del mundo de la filosofía, la “Crítica de la Razón”, donde utiliza los verdaderos lineamientos para consolidar sus conocimientos, ese periodo le sirvió para editar seguidamente los libros “Crítica de la Razón práctica” y “Críticas del Juicio”, respectivamente.

Comienza entonces un nuevo pensamiento que con el pasar de los años sería uno de los más influyentes durante el siglo XVIII, y se convertiría posteriormente en la corriente filosófica principal de la edad contemporánea, dando vida a las ideas de pensamiento basadas en la razón y su completo análisis.

Immanuel Kant

El Kantismo

Llamado de esa forma por el apellido del pensador Immanuel Kant, también fue llamado criticismo, la cual sirvió para  formar otras tendencias filosóficas como el Idealismo Alemán, el Irracionalismo y el Positivismo.

Kant, escribió diversas obras relacionadas con la razón, así como una muy interesante con respecto al sistema solar, creándose una dualidad entre el materialismo e idealismo; antes de los 50 años, ya Immanuel Kant había logrado conocer a diversos pensadores que integran un circuito muy relevante de la filosofía.

Conoce la idea de la “Disertación Inaugural”, donde se establecen los criterios de relación y conexión entre las facultades humanas; durante más de una década entre 1770 y 1780, Immanuel Kant no publico ningún libro de importancia, se había dedicado a la docencia y al estudio pragmático, manteniendo un silencio que rompe en el año 1781, cuando sale a la luz publica “Crítica de la Razón Pura”.

Immanuel Kant

La segunda edición de este libro aparece en el año 1787, donde Kant le realiza algunas modificaciones. Durante los años siguientes se dedicó únicamente a realizar diversos ensayos referentes a otras áreas de la filosofía, religión, política y otros temas.

Periodos Kantianos

Durante su vida como gran pensador, Immanuel Kant tuvo dos periodos de su vida que marcaron las etapas de su crecimiento y posterior desarrollo de pensamientos, en ambos la literatura fue protagonista, y gracias a ella, se pudo dar denominación de cada periodo.

  • Periodo Precrítico que abarca desde el año 1747 con la edición de “Pensamientos sobre el verdadero valor de las fuerzas vivas”, y culmina en 1770 con la edición de “Sobre la Forma y Principios del Mundo sensible e inteligible”, obra conocida como “La Disertación.”
  • Periodo Crítico, que comienza en el año 1781 con su obra maestra “Crítica de la Razón Pura”. Y culmina en el año 1798, con la edición de la obra “Antropología desde el punto de vista pragmático”.

Estos periodos permitieron dar una forma al pensamiento Kantiano y presentar las propuestas que dieron nacimiento a las corrientes de pensamiento, llamada criticismo y el Idealismo Alemán.

Immanuel Kant

Final de una época

Para el año de 1804 Immanuel Kant fallece en su ciudad natal, donde se le hicieron los honores correspondientes, dando inicio entonces a la propagación de un pensamiento que con el tiempo, se volvería uno de los más importantes de la edad contemporánea. (Ver articulo Filosofía Racionalista).

Biografía de Immanuel kant

Nace en Prusia en Konigsberg,  donde transcurrió toda su vida; su padre tenía por nombre, Johann-Georg, quien se desempeñaba como sillero profesional, quien durante el año de 1715 se había casado con Anna Regina Reuter, teniendo nueve hijos incluyendo a Inmanuel, que era el cuarto hijo.

Familia

Algunos dicen y hasta el propio Immanuel Kant, expresó que su familia era de procedencia Escocesa, su bisabuelo provenía de Proclus, actual Lituania, mientras que por parte de la madre provenía de Nüremberg, lo que indica que es muy poco probable que hayan sido de Escocia.

Sin embargo, dos tías abuelas si se habían casado con dos escoceses, lo que puede dar prioridad a los planteamiento de sus orígenes Escoceses. Algunos dicen que fue bautizado como Emanuel, pero cuando aprendió el idioma Hebreo fue cambiado a Inmanuel. Sus padres eran seguidores de una corriente religiosa llamada “Pietismo”.

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Esta corriente religiosa, se basaba en ser una tendencia de tipo protestante en contra del ortodoxia de la Iglesia, se explica esto debido a que sus padres, según cuentan algunos biógrafos de Kant, influyeron notablemente en la educación religiosa del joven.

Su vida familiar era muy tranquila, vivían sin lujos, ya que los ingresos del padre y la madre le permitan una vida solvente y sin problemas económicos, lo que hizo que Inmanuel Kant, pudiera estudiar en uno de los mejores colegios de la ciudad.

Juventud

A la edad de nueve años ingresa en el Collegium Fridericianum, considerado el mejor colegio de la ciudad para ese entonces. Su director era el profesor en filosofía  F. A. Schultz, quien había sido alumno del importante teólogo C. Wolff, en la Universidad de Halle, quien a su vez era amigo y consejero de la familia Kant.

El colegio era de corriente Pietista, donde las condiciones de vida se basaban en la austeridad, en ese recinto educativo, Inmanuel Kant recibió sus primeros conocimientos sobre lenguas clásicas, matemática, lógica y teología.

Universidad

Para 1740, contando con apenas 25 años, ingresa a la Universidad de Konigsberg. Un recinto que contaba solo con tres facultades llamadas superiores y donde se impartía las materia de Teología, Derecho y Medicina y la denominada cátedra inferior donde se impartía únicamente Filosofía, Kant se matriculó en la cátedra de Filosofía.

Durante sus años mozos en la Universidad, recibió clases de Matemáticas y Ciencias Naturales, así como a las clases magistrales de Teología del profesor filósofo F. A. Schultz, quien ya lo conocía desde el Colegio.

En toda Europa sobre todo la oriental y en Alemania, predominaba el concepto filosófico llamado racionalismo, y su máximo representante era Christian Wolff, de manera que sus obras fueron emprendedoras en función de que las mismas se editaban en idioma Alemán, lo que hacía de muy fácil acceso a Kant y el resto de los estudiantes.

Desarrollo profesional

Para el año de 1745 ya Inmanuel Kant había adquirido conocimientos importantes en materia filosófica y teológica, así como en Ciencias del saber y otras áreas. Estuvo muy relacionado con el profesor W. Knutzen, quien era un seguidor de las ideas de Wolf, este le propuso que visitara su biblioteca personal cuando quisiera, poniendo de manifiesto los conocimientos filosóficos que venían de Inglaterra y Francia.

Immanuel Kant

Al culminar sus estudios Universitarios en el año de 1747, Inmanuel Kant, y debido a la muerte de su padre, se dedica a impartir clases como profesor privado, en las ciudades cercanas a Konigsberg. Visita las regiones de  Jüdischen y Osterode, donde lleva sus conocimientos a los estudiantes que reclamaban sus servicios.

Esta actividad la desarrolló hasta el año de 1754, donde en su reingreso a la Universidad Obtiene el título de Doctor en Filosofía, promoviendo una publicación llamada “Sobre el fuego” la cual es una referencia al sistema solar.

Dos años más tarde defiende su tesis en idioma latín, que se refiere a los principios básicos de la Filosofía, obteniendo la acreditación para impartir clases como profesor auxiliar en la propia Universidad de Konigsberg, donde se quedaría el resto de su vida trabajando como profesor en Filosofía y desarrollando su propia corriente de pensamiento filosófico.

Immanuel Kant

Actividad Docente

Durante 15 años, inmanuel Kant ejerció el cargo de Privatdozent, (Profesor auxiliar), impartiendo varias disciplinas, entre las que se pueden mencionar Matemáticas, Física, Lógica y filosofía. Para el año de 1769 dos Universidades muy prestigiosas de Alemania, Erlangen y Jena, le ofrecen oportunidades en las cátedras más importantes de filosofía y otras materias, pero él las rechaza.

El año siguiente la Universidad de Königsberg, plantea darle las cátedras de lógica y Matemática, las cuales acepta y comienza a desarrollar su trabajo llamado “Sobre la forma y principios del mundo sensible e inteligible”, el cual fue el punto de partida del llamado “Periodo Crítico”, una de las etapas de desarrollo filosófico en la vida de immanuel Kant.

Aparición del periodo crítico

Para 1781 después de una ardua labor de estudio y análisis aparece la gran obra de Kant Crítica de la razón pura en Alemán”Kritik der reinen Vernunft”, donde pudo expresar todo su conocimiento prendido y el desarrollo como filósofo; posteriormente publica en 1783 los “Prolegómenos para toda metafísica futura”, en donde se puede apreciar de una manera más explícita sus conceptos filosóficos.

Immanuel Kant

Ese mismo año adquiere la vivienda que era de sus padres donde estuvo residenciado hasta su muerte, Kant nunca contrajo matrimonio pero si se le conocieron algunas amantes. Existe una carta que  contiene algunas frases románticas de una joven llamada Maria Charlotte Jacobi, fechada en 1762, de quien se cree que fue un amor solitario.

Con respecto a este tema algunos historiadores han conseguido referencias de que Inmanuel Kant le gustaba visitar prostíbulos, otros plantean incluso que su soledad era debido a su inclinación sexual hacia los hombres, de esto no hay ninguna veracidad.

Es importante mencionar que su vida era sencilla y le gustaba la tranquilidad, tuvo una juventud muy apacible que le permitía realizar sus estudios, vivía generalmente solo y las compañias de las personas eran variadas, que buscaban sus servicios comos profesor y filósofo.

Immanuel Kant

Para 1785. sale a la luz publica “Críticas” donde Inmanuel Kant expresa una opinión muy interesante sobre la filosofía y la razón como medio de establecer el conocimiento, el resto de las obras durante el “Periodo crítico” fueron:

  • 1784 “Ideas para una Historia Universal en Clave Cosmopolita”.
  • 1784 “¿Qué es la ilustración?”.
  • 1785 “Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres”.
  • 1785 “Sobre los volcanes de la luna”.
  • 1786 “Primeros Principios Metafísicos de la Ciencia Natural”.
  • 1786 “Fundamentos metafísicos iniciales de la cosmología.
  • 1787 “Crítica de la Razón Pura”- Segunda Edición.
  • 1788 “Crítica de la Razón Práctica”.
  • 1790 “Crítica de la Facultad de Juzgar”.
  • 1791 “Sobre el fracaso de todos los intentos filosóficos en teología”.
  • 1793 “La Religión dentro de Límites de la Mera Razón”.
  • 1793 “En torno al tópico: tal vez eso sea correcto en teoría, pero no sirve para la práctica”.
  • 1795 “Hacia la Paz Perpetua”.
  • 1797 “La metafísica las costumbres”.
  • 1797 “El conflicto de las facultades”.
  • 1798 “Antropología desde el punto de vista pragmático”.

Kant llevaba una vida tranquila, casi sedentaria, sus acciones eran metódicos y pacientes, tenía constancia en las cosas que hacía, viajo muy poco y se mantuvo casi toda su vida en su ciudad natal, esto permitió invertir más tiempo en el análisis de sus filosofía.

Para el año 1791, es censurado por el Rey Federico Guillermo II, debido a las opiniones emanadas en su obra “La religión dentro de los límites de la mera razón”. Donde el Emperador seguramente se sintió amenazado temiendo que esas opiniones llegaran a Alemania y Francia, sin embargo Inmanuel prometió entonces no hacer ninguna otra opinión de tipo religioso.

Durante 1795, se consolida como un gran filosofo y otorga una muestra de todo el conocimiento adquirido, donde hace las propuestas políticas de establecer una federación Mundial de Estados Republicanos a través de la obra “La Paz Perpetua”, donde se cree que es uno de los planteamientos políticos más importantes de Kant.

En la “Metafísica de la ética”, editada en 1797, se publican todos los elementos del sistema ético, basados en que la razón, es la idea principal autoridad de la moral, lo que representó un reforzamiento de las ideas principales planteadas en “La crítica de la razón pura”.

Para 1798, culmina el Periodo Crítico y con el también coincidencialmente se venía la muerte del Emperador, que otorgaría un poco de libertad al pensador para poder emitir opiniones con respecto a la religión.

Últimos días

Para 1798 Kant publica una de sus últimas obras, donde el pragmatismo hace presencia, contaba con una edad avanzada y sus condiciones físicas habían disminuido, los últimos años de su vida los dedicó a estar en su casa natal, analizando y recibiendo alumnos a quienes les impulsaba y enseñaba todo lo referente a su idea filosófica.

Para el 22 de febrero de 1804 Immanuel Kant fallece a la edad de 79 años, se encontraba en su ciudad natal, rodeado de discípulo, amigos y algunos familiares. El sepelio fue realizado con honores de príncipe, recibió un gran funeral, dejando para toda la humanidad un gran legado filosófico en Europa y el resto del mundo. (Vea también Filosofía Empirista).

Frases

Inmanuel Kant es considerado un gran pensador, el más influyente que ha tenido Europa en la época contemporánea, dejó un legado filosófico importante, preocupado siempre por el pensamiento humano, donde creía que en la mente del hombre, existen ideas que ya se manifiestan en la realidad, pero debe ampliarlas.

Para Kant la mente no es pasiva, contienen una cantidad de sensaciones que dinamizan las acciones, promoviendo el conocimiento posterior, todo esto lo llevó a demostrar un pensamiento donde en ocasiones lo resumía a través de ciertas frases que presentamos a continuación:

“Se mide la inteligencia del individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar.”

“Todo nuestro conocimiento comienza con los sentidos, a continuación, procede a la comprensión, y termina con la razón. No hay nada más alto que la razón.”

“Reglas para la felicidad: algo que hacer, alguien a quien amar, algo que esperar.”

“No inviertas todo tu tiempo en un sólo esfuerzo, porque cada cosa requiere su tiempo.”

“Como el camino terreno está sembrado de espinas, Dios ha dado al hombre tres dones: la sonrisa, el sueño y la esperanza.”

“El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca.”

“La paciencia es la fortaleza del débil y la impaciencia, la debilidad del fuerte.”

“Dormía y soñaba que la vida era bella; desperté y advertí que la vida era deber.”

“Con las piedras que con duro intento los críticos te lanzan, bien puedes erigir un monumento.”

“La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación.”

“Cuanto más ocupados estemos, más agudamente sentimos que vivimos, cuanto más conscientes somos de la vida.”

“En las tinieblas la imaginación trabaja más activamente que en plena luz.”

“Lo único que es un fin en sí mismo es el hombre, nunca puede ser utilizado como medio.”

“Los pensamientos sin contenido son vacíos, las intuiciones sin conceptos son ciegas.”

“El espacio y el tiempo son el marco dentro del cual se ve limitada la mente para construir su experiencia de la realidad.” (Vea el articulo Filosofía Hegeliana).

Aportaciones

Para algunos el gran aporte que Inmanuel Kant le hizo a la filosofía, es la forma en como planteó el concepto de ética, la cual se encuentra desarrollada de manera muy específica en sus obras “Fundamentación de la metafísica de las costumbres” y “Crítica de la Razón Pura”. La búsqueda de la ética era para todos los filósofos la razón esencial para conseguir la liberación y el conocimiento.

En su gran búsqueda de la razón, consiguió que la ética se podía dividir en empírica y formal, que sirvieron también para dar aportes a otras ciencias como la geografía y la ilustración filosófica. De manera que sus aportes sirvieron para ampliar el conocimiento y la investigación en esas áreas; veamos.

En la Geografía

Kant estaba convencido que la geografía era la base del conocimiento de la historia, cada acontecimiento depende de una situación tangible y palpable, donde estaban involucrados una serie de elementos que conforman la geografía del planeta. Pensaba también que la historia es un proceso dinámico de movimiento incesante, donde todas las cosas cambian y se van modificando poco a poco, resultando entonces una geografía distinta.

Los sucesos que ocurren en la geografía podrán ser posteriores o empíricos, según la percepción que cada quien pudiera darle, diferencia de las matemáticas donde funcionan las situaciones más racionales.

Todo el conocimiento del hombre está basado en la historia y la geografía, para Kant eran dos elementos básicos que se asociaban con el espacio y el tiempo, de allí que su aporte a esta rama de la ciencia fue importante, a continuación la forma de como Kant aportó recursos a esta ciencia:

  • Establece la denominada Geografía Matemática, donde se estudia el tamaño, el movimiento y la forma del movimiento rotatorio y traslatorio de la tierra, también como su relación con el sistema solar.
  • Considero una geografía moral, definiendola como las diferentes costumbres y tradiciones de los seres humanos, que para mucho representa la cultura de cada región.
  • La geografía Política, contempla según Kant, la forma de organización política en el estado, el cual depende fundamentalmente de la figura física y todo su entorno.
  • La descripción de la Geografía Comercial, donde se manifiestan los intercambios de bienes y servicios generando recursos mercantiles, vinculando las acciones que generan los excedentes con las deficitarias.

  • La Geografía Biológica, estudia la transformación de los bases teológicas, según las condiciones y situaciones del terreno.

En la Ilustración

La ilustración fue un periodo muy importante en la historia del conocimiento en Alemania y Europa, estuvo comprendido entre los años 1688 (Comienzo de la revolución Inglesa) y 1789 (Inicio de la Revolución Francesa), allí los autores determinación conceptos culturales, intelectuales y políticos.

Se basaban en el conocimiento humano, el cual podría luchar contra la falta de conocimiento, la superstición y la tiranía a través del saber, con el objeto de crear un mundo mejor; este periodo también fue llamado “El siglo de las luces”.

De manera que las injusticias ejercidas por el poder de las monarquías y las tiranías permiten el renacer de este movimiento, donde Inmanuel Kant realizó grandes aportes, considerado en Alemania su máximo representante, entre los aportes se encuentran:

  • En el aspecto político aportó el conocimiento y la forma de enfrentar la forma de salir de la ignorancia para cambiar los moldes de poder existente, la razón bien definida como lo plantea Kant establecía la liberación del hombre.
  • Con respecto al espiritualismo, aportó la fe como una forma de razón humana, que le permitía confiar en el progreso ilimitado del hombre, permitiendo las acciones divinas y la presencia de un ser supremo, sin necesidad de demostrar su existencia.
  • Los planteamientos sobre la educación, que según la Ilustración es el arma principal para vencer la ignorancia, se considera el mayor mal de la humanidad.
  • A nivel filosófico, aportó cuatro principios que son los que determinan la permanencia y acción del Ilustrismo, estos son: La naturaleza, La Razón, La religión y la Libertad.
  • Relaciono el empirismo y el racionalismo, dándole relevancia en el movimiento, plantea que toda ciencia se debe apoyar en contenidos de tipo ortodoxo, basados en la experiencia, que permiten dar un avance trascendental.
  • Establece la razón como el elemento para eliminar prejuicios, y destruir la traición y la hipocresía política, así como las situaciones supersticiosas.
  • El cuestionamiento sobre el concepto de ciencia otorgándole todo el uso de la razón y la experiencia para conocer las cosas.

Otros personajes importantes del Ilustrismo en Alemania y Europa fueron:

  • Jean Jacques Rousseau. 
  • François Quesnay.
  • Montesquieu. 
  • Denis Diderot.
  • Voltaire.

Teoría de Immanuel Kant

Llamada también “Teoría del conocimiento de Inmanuel Kant”, esta teoría establece el principio  fundamental del desequilibrio de la ciencia, para ello considera dos análisis llamados juicios existenciales, y los clasifica en analíticos, sintéticos y otros llamados a piroi y a posteriori.

Los sintéticos consisten en, cuando la frase produce un conocimiento que antes no existían, los análisis no producen ningún conocimiento nuevo; en el caso de los juicios a priori no consideran la experiencia, de manera que son verdaderos sin tener que demostrarlos, mientras que los posteriori como una herramienta relevante ser demostrados.

Según Kant los juicios de la ciencia deben ser de esa forma, el conocimiento se genera desde el juicio empírico, conociendo como se observa el sujeto y no como es el sujeto, son características particulares del ser humano, donde se genera el conocimiento principal, que se manifiesta a nivel del lenguaje, donde las expresiones y palabras den razón a la existencia.

Para entender esta teoría de Immanuel Kant de una forma más práctica, a continuación se ejemplifican algunas formas de razonamiento veamos:

  • La filosofía representa una respuesta a todas las cosas, engloba todo y establece las relaciones de cada situación existente, cada acontecimiento tiene un fin esencial donde se establece la razón humana, las preguntas ¿Qué debo hacer?, ¿Qué puedo esperar? , ¿Qué puedo conocer? , son ejemplo de como razón actúa hacia un todo.
  • El uso del Idealismo trascendental, el cual es una conjunto de elementos filosóficos que permiten al ser humano conocer los fenómenos de la naturales explicables y los no explicables (No Menos), ambos son limitados así no se perciben físicamente. 
  • El llamado giro Copernicano (El hombre es el centro del universo) es usado por Kant como una forma de establecer los pensamientos del empirismo, que consiste en la realidad del sujeto que conoce y otra que desconoce, aunque coloca al hombre en el centro de la acción, no lo utiliza como el centro de todo sino de una realidad única e individual.

  • Cuando plantea los juicios a priori y a posteriori está indicando que los términos y conceptos se relacionan con la moral, de manera que si se nombra un objeto sin reiterar sus cualidades estamos frente a una situación a priori, si resaltamos una cualidad se establece la condición a posteriori.
  • La diferencia entre fenómeno y Noúmeno, sirven para entender el sistema de la teoría Kantiana, el objeto se manifiesta de dos formas, objetivo o empírico, aplicando la objetividad o nómeno a lo que se conoce de lo que se ha aprendido, mientras que noúmeno llamado “cosa en sí” para determinar lo que no es conocido y reconocido.
  • La ética formal e informal, representan una forma de establecer el conocimiento, la primera puede ser empírica ya que provienen de las experiencias, mientras que la segunda se establece a través de la forma de conocimiento y aprendizaje, rechazando en parte el conocimiento que se genera a través de la ética formal.
  • La filosofía trascendental, donde el pensamiento forma parte de toda la obra de Kant y en sus diversas publicaciones, se podía observar el análisis de la ética trascendental, el análisis trascendental y la dialéctica trascendental.
  • La creencia en dios se encuentra dentro de esta teoría, como un hecho de la razón y en la posibilidad, mas no en la metafísica; la búsqueda de las causas y el origen de las cosas no es limitado, cuando se busca explicación a las cosas del mundo se consigue entonces la presencia de dios, de manera que la metafísica termina siendo para Immanuel Kant, en conocimiento de las realidades de lo imposible.

En el siguiente vídeo podrás observar y ampliar tus conocimientos referentes a este gran filósofo Prusiano, que marco una época en el mundo. (Vea también Filosofía Moderna).

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